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Tashi Verlag
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Mantrensammlung (Tibetisch-Deutsch)
 Diese
Schrift wurde vom Ehrwürdigen Kalu Rinpoche im Jahr 1981
zum Nutzen der Wesen aus einem sehr viel umfangreicheren tibetischen
Originaltext zusammengestellt.
Trotz intensiver Suche und Kontaktierung diverser Lamas, Zentren
und Praktizierender in Europa und Asien ist es dem Tashi-Verlag
nicht gelungen, zu Vergleichszwecken Zugang zum tibetischen Original
zu bekommen – doch selbst beispielsweise Khenchen Thrangu
Rinpoche ließ mitteilen, daß er den Text zwar kenne,
ihn aber nicht besitze. Es handele sich hier um eine außerordentlich
alte Schrift. Dennoch konnte bei dieser Neu-Auflage eine nicht
unbeträchtliche Zahl von offenkundigen Fehlern – zumeist
Schreibfehler – der ursprünglich vom Münchner
Kagyü-Zentrum verlegten deutschen Urfassung ausgemerzt werden.
Der vorliegende Text wurde zudem auf Ven. Tenga Rinpoches Geheiß
im März 2004 von einem seiner Acharyas [d.h. Junior-Khenpos]
auf Fehler überprüft und freigegeben.
Es sei jedoch vorab darauf hingewiesen, daß die Rezitationen
dieser Mantren erst dadurch wirksam werden, daß man den
'Lung' für diesen Text von einem dafür authorisierten
Lama erhalten hat. Interessierte sollten daher einen der Rinpoches
darum bitten.
Der einzige Font, der sich zur Darstellung der zahlreichen seltenen
Mantra-Zeichen eignete, war der alte L-Font, der bei diesem Text
trotz seiner teilweise nicht gefälligen Zeichnung Verwendung
fand. Auch wurde dieses Büchlein mit einem Stichwortverzeichnis
versehen, um dessen Verwendung zu erleichtern.
Abschließend sei noch festgestellt, daß es sich bei
dieser Schrift nicht um eine Veröffentlichung handelt: Weder
hat das vorliegende Schriftstück eine ISBN, noch ist sie
im Verzeichnis lieferbarer Bücher gelistet, noch ist sie
über den Buchhandel zu beziehen. Es handelt sich hier lediglich
um Restbestände einer einmalig in geringer Auflage hergestellten
Schrift, die an die Teilnehmer des Sommerkurs 2004 in Benchen
Phuntsok Ling/Allmuthen verteilt wurde.
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Die folgende Erklärung zu der vorliegenden Mantrensammlung
wurde vom Ehrwürdigen Kalu Rinpoche am 6. Januar 1983 in
Frankreich gegeben:
Diese Dharanis und Mantras großer wohltuender Kraft
wurden zum Wohle zukünftiger Generationen von Schülern
durch den Allwissenden Herren Buddha, den, der alles sieht, den
Eroberer, den transzendent und vollständig Vollendeten, gelehrt.
Da ein Rishi oder ein Weiser unfehlbar ist, ist es wichtig, keine
Zweifel oder falsche Ansichten bezüglich seiner wahren Worte
zu haben, selbst wenn die Vorteile, die aus ihnen folgen, sich
nicht unmittelbar zeigen. Genauso, wenn die Sonne durch dicke
Wolken am Himmel verdeckt ist, ist es keine Lüge zu behaupten,
daß sie da ist und daß man sie bald sehen wird. Ebenso
erfahren wir Ebenen der Verdunkelung: grundlegende Unwissenheit,
kognitive Gewohnheitstendenzen, dualistisches Erfassen, gefühlsmäßige
Verwirrung und Handlungsschleier, durch unzählige Existenzen
hindurch aus dem fundamentalen diskriminativen Bewußtseinszustand
heraus aufgetaucht. Diese Schichten der Verdunklung sind wie dicke
Wolken, die sich in unserem Beispiel durch das komplexe Zusammenspiel
der Elemente formen, hauptsächlich von Erde und Wasser.
Die Rezitation der Dharanis und Mantras von großem
spirituellen Einfluß und Macht ist – wenn sie mit
intensiver Überzeugung, Glauben und Hingabe, die auf dem
fundamentalen Bewußtsein ursprünglichen Gewahrseins
beruhen, ausgeführt wird – einem starken Wind vergleichbar.
Dieser, durch das komplexe Zusammenspiel der Elemente, hauptsächlich
von Feuer und Luft, geformt, löst die Wolken unmittelbar
auf, und man sieht die Sonne direkt. Aber es ist genauso möglich,
die Vorteile dieser Mantras, so wie sie hier beschrieben sind,
vollständig zu verwirklichen. Wenn man also die Dharanis
und Mantras so oft wie möglich rezitiert, wird ihr spiritueller
Einfluß ihre Vorteile und Qualitäten ab dem Erreichen
des Pfades der Ansammlung manifestieren.
So sagte der Buddha: "Selbst wenn der Raum verschwände,
die Realisationen der Mantras verschwänden nicht." Diese
Vorteile und Qualitäten werden sich manifestieren, aber der
Moment, in dem sie erscheinen, hängt von unserem Glauben,
unserem Vertrauen, unserem Wissen und unserer Ausdauer ab.
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